《「年表・末松太平」について》
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《年表作成にあたって、以下のルールを定めた。参考までに記しておく。》
（１）資料だけを駆使して、年表をつくる。
◎ 自宅（父の部屋）にあった既存文書データだけで構成する。
◎ 文書とは、各種の書籍・雑誌・新聞・手紙・日記・である。
◎ 総て無断引用での「私家版」である。
◎ 末松太平の知人友人へのインタビューは、一切行わない。
（２）原則として「私の昭和史」からの直接引用は行わない。
◎ 間接的な引用は避けられない。例えば 松本清張「昭和史発掘」。
これは既に「清張の著作」であり「末松太平の著作」ではない。
その他の書籍類などについても、同様の解釈である。
（３）１９９３年２月２６日までに（第１版を）完成させる。
◎ 末松太平の所有していた資料は膨大で、短期間ではチェックできない。
しかし、ひとまずこの時点で「完成」としておきたい。
（４）網膜剥離手術の前後からは「年表」の表現方法を工夫する。
◎ 対外的な評価が不確定な事項が多く、客観的資料が不足している。
◎ 単なる事項の羅列は「晩年の記録」として不適切だと思われる。
《初版完成／１９９３年２月２４日（水）》
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★「解説」のようなもの★
「年表・末松太平」作成までの経緯を記しておく。
★１９９３年１月１７日午前８時３０分 末松太平死去。８７歳。
それまでの私は「末松太平の世界」とは無縁だったし むしろ反発さえ覚えていた。
当然「二・二六事件関係」の知識も皆無で「賢崇寺」のことも「慰霊像」のことも全く知らなかった。
「謹呈せがれ殿 おやじ」と署名された「私の昭和史」は所有していたが 内容は理解していなかった。
★そういう私が 突然「喪主」を務めることになったのである。
「慰霊像護持の会の北島です。お花を贈ります」という電話がある。
とりあえず 電話の応対はしているものの 私には何が何だか判らない。
「慰霊像？ 護持の会？ 何かの慰霊像（仏像）を配布する団体？」
折しも 某宗教団体が配布する「幸福を招く壺」や「幸福を招く像」が世間を騒がしていた。
一瞬「葬儀の混乱を利用して《何かの像》を売りつける？」と警戒したのは 本当の話である。
★末松太平の急死を知って 多数の方が我家を訪れたが 私には「親父との関係」が判らない。
「こちらの《たたみやサン》には いろいろ世話になって･･･」と 末松太平の未亡人が教えてくれる。
「たたみやサン･･･？。末松太平は《畳屋サン》とも親しく交流していたんだ･･･」
たたみやサン＝田々宮英太郞氏。これもまた 本当の話である。
★「２月２６日には 賢崇寺に行って 皆様に御挨拶したい」と 母が言った。
「二・二六事件の法要」の参列は 母にとっても 私にとっても「初めての体験」になる。
葬儀に参列していただいた方々に 失礼があってはならない。誰が誰だか判らない･･･という訳にはいかない。
「末松太平の世界」を理解する一環として「年表」の作成を思い立った。
★父の部屋にあった「書籍＆資料」を全てチェックして「末松太平が登場する部分」をマークする。
マークした「書籍＆資料」を時系列に整理しながら「ワープロ」に書き込んでいく。
･･･会社勤務の合間に作業を続け ２月２４日に（とりあえず）完成。
この間の《集中力》は 我ながら凄かった･･･と思う。（末松）
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◎追補事項◎
※２０２３年２月／「年表・末松太平／増補改訂版」に着手。
「初版」作成以後に発見した「遺品資料」を加えて再構成している。